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五行在养生方面的应用

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发表于 2024-2-19 11:03:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
五行学说在四季养生方面的应用主要有三个方面:一是五行的归类。五行学将人体内脏与一年四季按五行的特性予以分类,用以说明五脏与四季的各自特征和联系。五行学说确定事物的属性基本上是采用取象类比法和推演络绎法。此种方法,始见于《尚书?洪范》。如木的特性:“木曰曲直”,凡具有生长、升发、条达舒畅等特性和作用的事物及现象均可归属为木。用于四季的五行配属,春季属木,因春季万物生发,与木的生长、升发相类似。用于方位的五行配属,因日出东方,与木的升发特性相类似,故东方属木。用于五脏的五行配属,则并非完全归于臆测,而是有一定的生理病理基础。如肝属木,是基于肝喜条达而主升发,与木的特性类似,故确定肝属木。用同样的方法,则可得出其他五脏的配属,如心属火,应于夏,主生长,味属苦,喜为心志;脾属土,应于长夏、主运化,味属甘,思为脾志;肺属金,应于秋,主收敛,味属辛,悲为肺志;肾属水,应于冬,主闭藏,味属咸,恐为肾志。

二是五行的联系与传变。五行的配属与特性,决定了五脏、四季及各类事物间相生、相克的关系,并按次序传变。如相生,肝木生心火,说明肝藏血以济心;心火生脾土,说*阳温运脾土等。五脏有病相生传变,也按其次序,如肝病传心,心病传脾等,此称为母病犯子。相克,是沿五行相生次序逆向排列,如肝木克脾土,说明肝气条达可疏泄脾土的壅滞;脾土克肾水,说明脾的运化可防止肾水的泛滥。如五脏有病传变,也按其次序,如肝病传肾,肾病传肺等,称为子病犯母。

三是五行的调摄。五行学说在四季养生中的应用,是利用五行相生相克关系和其自身属性,通过综合调摄,促进人体五脏与自然的协调,从而达到健康益寿的目的。
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四季养生中的五行配属是一门科学,不能仅按书本,机械模仿,而应因人、因地、因时制宜,辨证调摄,方能收益。


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